عرفة ، فلا يزال ذلك اليوم عيدًا للمسلمين ما بقي منهم أحد . ( 1 ) 11102 - حدثنا حميد بن مسعدة قال ، حدثنا بشر بن المفضل قال ، حدثنا داود ، عن عامر قال : أنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينًا " ، عشيَّة عرفة ، وهو في الموقف . 11103 - حدثنا ابن المثنى قال ، حدثنا عبد الوهاب قال ، حدثنا داود قال : قلت لعامر : إن اليهود تقول : كيف لم تحفظ العرب هذا اليوم الذي أكمل الله لها دينها فيه ؟ فقال عامر : أو ما حفظته ؟ قلت له : فأيّ يوم ؟ قال : يوم عرفة ، أنزل الله في يوم عرفة . 11104 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا معمر ، عن قتادة قال : بلغنا أنها نزلت يوم عرفة ، ووافق يوم الجمعة . 11105 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا معمر ، عن حبيب ، عن ابن أبي نجيح ، عن عكرمة : أن عمر بن الخطاب قال : نزلت " سورة المائدة " يوم عرفة ، ووافق يوم الجمعة . 11106 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا ابن عيينة ، عن ليث ، عن شهر بن حوشب قال : نزلت " سورة المائدة " على النبي صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة على راحلته ، فتنوَّخَتْ لأن يُدَقَّ ذراعها . ( 2 )

--> ( 1 ) الأثر : 11101 - " حكام " هو " حكام بن سلم الكناني " ، ثقة ، روى عنه الطبري فأكثر فيما سلف ، و " عنبسة " هو : عنبسة بن سعيد بن الضريس الأسدي ، مضى مرارًا أيضًا ، ترجم في رقم : 224 ، 3356 ، 5385 . و " عيسى بن جارية الأنصاري " ، روى عن جرير البجلي ، وجابر بن عبد الله ، وابن المسيب ، وغيرهم ، وروى عنه يعقوب القمي ، وعنبسة بن سعيد . تكلم فيه ابن معين قال : " عنده مناكير " . وقال أبو داود : " منكر الحديث " . مترجم في التهذيب ، وابن أبي حاتم 3 / 1 / 273 . وكان في المطبوعة والمخطوطة : " عيسى بن حارثة " ، وهو خطأ . ( 2 ) " أنخت البعير فاستناخ " ، و " نوخته ، فتنوخ " : أي برك . قال ابن الأعرابي : " يقال تنوخ البعير ، ولا يقال : ناخ ، ولا أناخ " . وقوله : " لأن يدق ذراعها " ، أي : مخافة أن يدق ذراعها .